พระไตรปิฎก

ภิกษุใดไม่มีกิเลสอันเกิดแต่ตัณหา ดุจป่าอะไร ๆ อันเป็นเหตุเพื่อความผูกพัน เพื่อความเกิด ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละฝั่งใน และฝั่งนอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่ คร่ำคร่าแล้วฉะนั้น. ภิกษุใดละนิวรณ์ ๕ ได้แล้ว ไม่มี ทุกข์ ข้ามความสงสัยได้แล้ว มีลูกศรปราศ ไปแล้ว ภิกษุนั้นชื่อว่าย่อมละฝั่งในและฝั่ง นอกเสียได้ เหมือนงูละคราบเก่าที่คร่ำคร่า แล้วฉะนั้น. จบอุรคสูตรที่ ๑