ดังนี้ อีกอย่างหนึ่ง คำนี้ท่านกล่าวตามที่เป็นไปโดยมาก อาจารย์บางท่าน
กล่าวว่า นั่นเป็นเพียงชี้แจง.
บทว่า เย ทิพฺพา เย จ มานุสา ความว่า วัตถุกามทั้งที่นับ
เนื่องในเทวโลกทั้งที่นับเนื่องในมนุษยโลกเหล่านั้นทั้งหมด ข้าพเจ้าตัดขาด
โดยชอบทีเดียว ด้วยการละฉันทราคะที่เกี่ยวเกาะวัตถุกามนั้น คือทำให้ไม่
ควรบริโภค ดังที่ตรัสไว้ว่า ดูก่อนอาวุโส ภิกษุขีณาสพไม่ควรบริโภคกาม
ทั้งหลาย เหมือนเมื่อเป็นคฤหัสถ์ในกาลก่อน คำที่เหลือมีนัยดังกล่าวแล้ว.
จบ อรรถกถาอัญญตราอุตตมาเถรีคาถา
๔. ทันติกาเถรีคาถา
[๔๓๓] ข้าพเจ้าออกจากที่พักกลางวันบนภูเขา
คิชกูฌฏ ได้เห็นช้างลงสู่แม่น้ำแล้วขึ้นจากแม่น้ำที่ฝั่ง
นที นายหัตถาจารย์ถือขอให้สัญญาว่า จงให้เท้า ช้าง
ได้เหยียดเท้าออก นายหัตถาจารย์ก็ขึ้นช้าง ข้าพเจ้า
เห็นช้างที่ไม่เคยได้รับการฝึก เมื่อได้รับการฝึกแล้วก็
อยู่ในอำนาจของพวกมนุษย์ หลังจากเห็นช้างนั้น
ข้าพเจ้าเข้าป่าทำจิตให้เป็นสมาธิ เพราะกิริยาของ
ช้างนั้นเป็นเหตุ.
จบ ทันติกาเถรีคาถา