พระไตรปิฎก

จริงอยู่ เนื้อความดังต่อไปนี้มาในพระอภิธรรมปิฎกท่านแสดง จำแนกไว้โดยนัยเป็นต้นว่า :- ความรู้แตกฉานในทุกข์ ชื่อว่า อรรถปฏิ- สัมภิทา, ความรู้แตกฉานในทุกขสมุทัย ชื่อว่า ธรรมปฏิสัมภิทา, ความรู้แตกฉานในทุกขนิโรธ ชื่อว่า อรรถปฏิสัมภิทา, ความรู้แตกฉานในทุกข- นิโรขคามินีปฏิปทา ชื่อว่า ธรรมปฏิสัมภิทา, ความ รู้แตกฉานในเหตุ ชื่อว่า ธรรมปฏิสัมภิทา, ความรู้ แตกฉานในผลอันเกิดแต่เหตุ ชื่อว่า อรรถปฏิ- สัมภิทา. ธรรมเหล่าใด เกิดแล้ว มาแล้ว เกิดพร้อม แล้ว บังเกิดแล้ว บังเกิดเฉพาะแล้ว ปรากฏแล้ว, ความรู้แตกฉานในธรรมเหล่านี้ ชื่อว่า อรรถปฏิ- สัมภิทา, ธรรมเหล่านั้น เกิดแล้ว มีแล้ว เกิด พร้อมแล้ว บังเกิดแล้ว บังเกิดเฉพาะแล้ว ปรากฏ แล้ว จากธรรมเหล่าใด ความรู้แตกฉานในธรรม เหล่านั้น ชื่อว่า ธรรมปฏิสัมภิทา.