ในบรรดาญาณเหล่านั้น มรรคญาณที่ ๑ ชื่อว่า ขเย าณํ (ญาณ
ในความสิ้นไป) เพราะอรรถว่า เกิดขึ้นยังกิเลส ๕ อย่างให้สิ้นไป ให้ดับไป
ให้สงบ ให้ระงับ. มรรคญาณที่ ๒ ยังกิเลส ๔ อย่าง ให้สิ้นไป. มรรคญาณ
ที่ ๓ ก็ยังกิเลส ๔ อย่างให้สิ้นไปเหมือนกัน แต่มรรคญาณที่ ๔ ชื่อว่า ขเย
าณํ (ขยญาณ) เพราะอรรถว่า ย่อมเกิดขึ้นทำกิเลส ๘ อย่างให้สิ้นไป
ให้ดับไป ให้สงบ ให้ระงับ.
แต่ผลญาณของมรรคนั้น ๆ ชื่อว่า อนุปฺปาเท าณํ (อนุปปาท-
ญาณ) เพราะอรรถว่า เกิดขึ้นในที่สุดแห่งการสิ้นไป ในที่สุดแห่งการดับไป
ในที่สุดแห่งการสงบไป ในที่สุดแห่งการระงับไป ในที่สุดแห่งการไม่เกิดขึ้น
ในที่สุดแห่งการไม่เป็นไปแห่งกิเลสเหล่านั้น ดังนี้แล.
การพรรณนานิกเขปกัณฑ์
อัฏฐสาลินี อรรถกถาธรรมสังคณี จบ