พระไตรปิฎก

เป็นวจีสังขาร และวิตก วิจารของผู้เข้าปฐมฌานก็มีอยู่ ด้วยเหตุนั้น นะท่านจึงต้องกล่าวว่า การเปล่งวาจาของผู้เข้าฌานมีอยู่. [๖๑๑] ส. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสวิตก วิจารว่าเป็น วจีสังขาร และวิตก วิจารของผู้เข้าปฐมฌานก็มีอยู่ การเปล่งวาจาของ ผู้เข้าปฐมฌานนั้นจึงมีอยู่ หรือ ? ป. ถูกแล้ว. ส. วิตก วิจาร ของผู้เข้าปฐมฌาน ที่มีปฐวีกสิณ เป็นอารมณ์มีอยู่ การเปล่งวาจาของผู้นั้นจึงมีอยู่ ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯ ล ฯ [๖๑๒] ส. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสวิตก วิจาร ว่าเป็น วจีสังขาร และวิตก วิจารของผู้เข้าปฐมฌานก็มีอยู่ การเปล่งวาจาของ ผู้เข้าปฐฌานนั้น จึงมีอยู่ หรือ ? ป. ถูกแล้ว. ส. วิตก วิจาร ของผู้เข้าปฐมฌานที่มีอาโปกสิณ เป็นอารมณ์ ฯ ล ฯ ที่มีเตโชกสิณเป็นอารมณ์ ที่มีวาโยกสิณเป็นอารมณ์ ที่มีนีลกสิณเป็นอารมณ์ ที่มีปีตกสิณเป็นอารมณ์ ที่มีโลหิตกสิณเป็น อารมณ์ ฯ ล ฯ ที่มีโอทาตกสิณเป็นอารมณ์ ก็มีอยู่ การเปล่งวาจาของ ผู้เข้าปฐมฌานที่มีโอทาตกสิณเป็นอารมณ์นั้นก็มีอยู่ หรือ ? ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯ ล ฯ