เมื่อปัจฉิมภวิกบุคคลเหล่านั้นกำลังเกิดในกามาวจรภูมิ จักขา-
ยตนะไม่ใช่จักเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ฆานายตนะจักดับ
แก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังปรินิพพานในกามาวจรภูมิก็ดี
ปัจฉิมภวิกบุคคลในรูปาวจรภูมิก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี
บุคคลที่เกิดอยู่ในอรูปภูมิก็ดี จักขายตนะไม่ใช่จักเกิด และฆานายตนะ
ก็ไม่ใช่จักดับแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า ฆานายตนะไม่ใช่จักดับแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขา-
ยตนะก็ไม่ใช่จักเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
เมื่อบุคคลเหล่านั้นเกิดอยู่ในรูปาวจรภูมิ ฆานายตนะไม่ใช่จักดับ
แก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่จักขายตนะจักเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น
ในภูมินั้น, บุคคลที่กำลังปรินิพพานในกามาวจรภูก็ดี ปัจฉิมภวิก
บุคคลในรูปาวจรภูมิก็ดี บุคคลที่เกิดอยู่ในอสัญญสัตตภูมิก็ดี บุคคลที่
เกิดอยู่ในอรูปภูมิก็ดี ฆานายตนะไม่ใช่จักดับ และจักขายตนะก็ไม่
ใช่จักเกิดและบุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ จักขายตนมูละ ฆานายตนมูลี