บุคคลที่ฆานะเกิดไม่ได้ แต่เป็นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ ฆา-
นินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่สัทธินทรีย์กำลัง
เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่
ฆานะเกิดไม่ได้ และเป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี ฆานินทริย์ไม่ใช่
กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่า สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ฆา-
นินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เป็นอเหตุกะ แต่มีฆานะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ สัทธินทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่เป็นอเหตุกะ
และฆานะเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และ
ฆานินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ ฆานินทริยมูละ สัทธินทริยมูลี
ฆานินทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:
[๖๙๐] ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, ปัญ-
ญินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?