พระไตรปิฎก

กิริยา เป็นปัจจัยแก่วุฏฐานะ. ผล เป็นปัจจัยแก่วุฏฐานะ. เนวสัญญานาสัญญายตนะของบุคคลผู้ออกจากนิโรธ เป็นปัจจัยแก่ผล สมาบัติที่เป็นปีติสหคตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย. [๕๒๑] ๑๑. อุเบกขาสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่สุขสหคต- ธรรม ๑๒. ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่ปีติสหคตธรรม และสุขสหคต- ธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย พึงกำหนดถือเอาข้อความตามบาลีข้างต้นนั้นแหละ เป็นอรรถาธิบาย ในที่นี้ด้วย. [๕๒๒] ๑๓. ปีติสหคตธรรม และสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัย แก่ปีติสหคตธรรม ฯลฯ ๑๔. ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่สุขสหคตธรรม ฯลฯ ๑๕. ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุเบกขาสหคตธรรม ด้วย อำนาจของอนันตรปัจจัย คือ จุติจิตที่เป็นปีติสหคตธรรม และสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัย แก่อุปปัตติจิตที่เป็นอุเบกขาสหคตธรรม. ภวังค์ที่เป็นปีติสหคตธรรม และสุขสหคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ อาวัชชนะ.