พระไตรปิฎก

คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย เจือกับจิต. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ๕. จิตตสหภูธรรม เจือกับจิตตสหภูธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่จิตตสหภูธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๒ เจือกับ ขันธ์ ๑ ที่เป็นจิตตสหภูธรรม และจิต ฯลฯ เจือกับ ขันธ์ ๒. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ การนับจำนวนวาระในอนุโลม [๒๐๕] ในเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๕ วาระ ในปัจจัยทั้งปวง มี ๕ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๕ วาระ. ปัจจนียนัย การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ [๒๐๖] ในนเหตุปัจจัย มี ๕ วาระ. . . (โมหะ มี ๓ วาระ) ใน นอธิปติปัจจัย มี ๕ วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี ๕ วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี ๕ วาระ ในนกัมมปัจจัย มี ๓ วาระ ใน นวิปากปัจจัย มี ๕ วาระ ในนฌานปัจจัย มี ๕ วาระ ในนมัคคปัจจัย มี ๕ วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ. การนับสองนัยนอกจากนี้ก็ดี สัมปยุตตวาระก็ดี พึงกระทำทั้งหมด.