อตีตารัมมณบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒๑] ๑. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่อตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๒. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอกุศลเป็นปัจจัยแก่อตีตา-
รัมมณธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
๓. อตีตารัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
รัมมณธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[๑๒๒] ในเหตุปัจจัย มี ๓ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.
ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
อนาคตารัมมณบทปฏิจจวาระ
อนุโลมนัย
๑. เหตุปัจจัย
[๑๒๓] ๑. อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนาคตา-
รัมมณธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย