พระชินะตรัสรู้สัจธรรมทั้งหลาย
จริงแท้ด้วยสมันตจักษุ ทำให้แจ้งอิทัป-
ปัจจยตา (สิ่งนี้เป็นเหตุของสิ่งนี้) ที่แท้
จริงโดยประการทั้งปวง โดยที่ไม่มีผู้อื่น
แนะนำ เหมือนอย่างนั้น ด้วยเหตุนั้นจึง
ชื่อว่า ตถาคต.
การเห็นอันแท้จริงของพระชินะ ใน
โลกธาตุ แม้มีประเภทไม่น้อยในโคจร-
ธรรมมีรูปายตนะเป็นต้น อันมีประเภท
วิจิตร ด้วยเหตุนั้น จึงชื่อว่า ตถาคต
ผู้เห็นโดยรอบ.
เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสธรรม
อันแท้จริงเท่านั้น ทรงกระทำสมควรตาม
พระดำรัสของพระองค์ ทรงปกครองโลก
ให้ประพฤติด้วยคุณทั้งหลาย แม้ด้วยเหตุ
นั้น จึงชื่อว่า ตถาคต ผู้แนะนำโลก.
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรู้ด้วยการ
กำหนดรู้เหมือนอย่างนั้น อย่างแท้จริงโดย
ประการทั้งปวง ทรงก้าวล่วงโลกอันเป็น
แดนเกิด ทรงถึงความดับด้วยการกระทำ
อันประจักษ์ และทรงถึงอริยมรรค จึง
ชื่อว่า ตถาคต.