พระไตรปิฎก

ยังไม่ฆ่าด้วยคิดว่า จักไม่ทำลายโอวาทที่มารดาบิดาให้ไว้ ดังนี้ แล้ว ทรงนำเอาเรื่องในอดีตมาสาธก ดังต่อไปนี้ :- ก็ในชาดกนี้ เรื่องทั้งสอง คือเรื่องปัจจุบันและเรื่องในอดีต จัก มีแจ้งโดยพิสดารในสังฆเภทกะ. ก็ทีฆาวุกุมารนั้นจับพระจุฬาพระเจ้า- พาราณสีผู้บรรทมหลับอยู่บนตักของตนในป่า เงื้อดาบขึ้นด้วยหมาย ใจว่า บัดนี้ เราจักตัดโจรผู้ฆ่ามารดาบิดาของเรา ให้เป็น ๑๔ ท่อน ขณะนั้น ระลึกถึงโอวาทที่มารดาบิดาให้ไว้ จึงคิดว่า เราแม้จะสละ ชีวิตก็จักไม่ทำลายโอวาทของท่าน จักคุกคามพระเจ้าพาราณสีนั้นอย่าง เดียว จึงกล่าวคาถาที่ ๑ ว่า :- ข้าแต่พระราชา เมื่อพระองค์ตกอยู่ใน อำนาจของข้าพระองค์อย่างนี้แล้ว เหตุอันใด อันหนึ่งที่จะทำให้พระองค์พ้นจากทุกข์ได้ มี อยู่หรือ. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า วเส มมํ ได้แก่ ผู้มาสู่อำนาจ ของข้าพระองค์. บทว่า ปริยาโย ได้แก่ เหตุ. ลำดับนั้น พระราชาตรัสคาถาที่ ๒ ว่า :- พ่อเอ๋ย เมื่อฉันตกอยู่ในอำนาจของ ท่านอย่างนี้แล้ว เหตุอันใดอันหนึ่งที่จะทำให้ ฉันพ้นทุกข์ได้ ไม่มีเลย.