พระไตรปิฎก

๗. ภิกษุ ก้าวล่วงวิญญาณัญจายตนะเสียได้ โดยประการทั้งปวง จึงเข้าอากิญจัญญายตนะด้วย บริกรรมว่า นตฺถิ กิญฺจิ -นิดหนึ่งหน่อยหนึ่งไม่มี อยู่. ๘. ภิกษุ ก้าวล่วงอากิญจัญญายตนะเสียได้ โดยประการทั้งปวง จึงเข้าเนวสัญญานาสัญญา ยตนะอยู่ ๙. ภิกษุ ก้าวล่วงเนวสัญญานาสัญญายตนะ เสียได้โดยประการทั้งปวง จึงเข้าสัญญาเวทยิตนิ- โรธอยู่๑ ดังนี้. อรรถกถาทสกนิทเทส ว่าด้วย นิชชรวัตถุ ๑๐ คำว่า ทส นิชฺชรวตฺถูนิ - นิชชรวัตถุ ๑๐ ความว่า มิจฉา- ทิฏฐิเป็นต้น ย่อมเสื่อมลง ย่อมสลายไป ฉะนั้นจึงชื่อว่า นิชชระ. คำว่า วตฺถูนิ - วัตถุทั้งหลาย ได้แก่เหตุ. วัตถุ คือเหตุนั้นด้วย เสื่อมลงด้วย ฉะนั้นจึงชื่อว่า นิชชรวัตถุ. นิชชรวัตถุนี้ เป็นชื่อของ กุศลธรรมมีสัมมาทิฏฐิเป็นต้น. นิชชรวัตถุ ๑ เป็นไฉน ? นิชชรวัตถุ ๑๐ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วว่า ๑. นวก. ๒๓/๒๓๖.