พระไตรปิฎก

บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เป็นอเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ จักขุน- ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลัง เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และเป็นสเหตุก- บุคคลกำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กำลังเกิด และสัทธินทรีย์ก็กำลังเกิดแก่ บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น. ก็หรือว่าสัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขุนทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ? สเหตุกบุคคล แต่จักขุเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ สัทธินทรีย์กำลัง เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคล เหล่านั้นในภูมินั้น, สเหตุกบุคคล และมีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ สัทธิน ทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น. จบ จักขุนทริยมูละ สัทธินทริยมูลี จักขุนทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี:- [๕๖๖] จักขุนทรีย์กำลังเกิดเเก่บุคคลใดในภูมิใด, ปัญญินทรีย์ ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?