บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เป็นญาณวิปปยุตกำลังเกิดอยู่ จักขุน-
ทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น แต่ปัญญินทรีย์ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ และเป็น
ญาณสัมปยุตกำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์กําลังเกิด และปัญญินทรีย์ก็กำลัง
เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
ก็หรือว่าปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, จักขุนทรีย์
ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุตจิต แต่จักขุเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่
ปัญญินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น จักขุนทรีย์ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น, บุคคลที่เป็นญาณสัมปยุต และมี
จักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปัญญินทรีย์กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็กำลัง
เกิดแก่บุคคลเหล่านั้นในภูมินั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี
จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี:-
[๕๖๗] จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, มนินทรีย์
ก็กำลังเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?