[๑๖๔๓] ๑๒. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่
อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตะ รวมกับ ปัจฉาชาตะ
[๑๖๔๔] อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปา-
ทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตะ รวมกับ ปัจฉาตะ
[๑๖๔๕] อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิยธรรม ด้วยอำนาจของปัจฉา-
ชาตปัจจัย
[๑๖๔๖] อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปา-
ทานิยธรรม
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตะ รวมกับ ปัจฉาชาตะ
[๑๖๔๗] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา-
นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม
มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปัจฉาชาตะ รวมกับ อินทริยะ
[๑๖๔๘] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา-
นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม
มีอย่างเดียว คือที่เป็น สหชาตะ รวมกับ ปุเรชาตะ