พระไตรปิฎก

[๑๖๔๙] อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ [๑๖๕๐] อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม มี ๒ อย่าง คือที่เป็น สหชาตะ และ ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ [๑๖๕๑] อนุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนอนุปาทา- นิยธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปา- ทานิยธรรม มีอย่างเดียว คือที่เป็น ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ [๑๖๕๒] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม มี ๓ อย่าง คือที่เป็น ปุเรชาตะ ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ และ รวมกับ อินทริยะ [๑๖๕๓] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เป็นปัจจัยแก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม มี ๓ อย่าง คือ สหชาตะ ปุเรชาตะ และ ปัจฉาชาตะ รวมกับ อาหาระ [๑๖๕๔] อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย- ธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทา- นิยธรรม