[วิริยะประกอบในจิต ๑๐๕ ดวง คืออ กุศลจิต ๑๒ มโนทวาราวัชชนจิต๑ห สิตุปปาทจิต๑ กามาวจรโสภณจิต๒ ๔ม หัคคตจิต ๒๗ โลกุตตรจิต ๔๐ สมาธินทรีย์ประกอบในจิต ๑๐๔ ดวง คือ จิต ๑๐๔ ดวง (เว้นวิจิกิจฉาสัมปยุตตจิต ๑ อเหตุกวิปากจิต ๑๕ ปัญจทวาราวัชชนจิต ๑)]
๙๙. สพฺพาเหตุกจิตฺตานิ ฐเปตฺวา เจกเหตุเก
เอกุตฺตรสเต จิตฺเต ฉนฺทสฺสุปฺปตฺติมุทฺทิเส.
“บัณฑิตพึงแสดงความเกิดขึ้นของฉันทะไว้ในจิต ๑๐๑ ดวง เว้นอเหตุกจิตทั้งหมด และจิตที่มีเหตุเดียว [โมหมูลจิต ๒]”
[ฉันทะประกอบในจิต ๑๐๑ ดวง คือ โลภมูลจิต ๘ โทสมูลจิต ๒ กามาวจรโสภณจิต๒ ๔ มหัคคตจิต ๒๗ โลกุตตรจิต ๔๐]
๑๐๐. ฐเปตฺวา ทส วิญฺญาเณ วิจิกิจฺฉายุตมฺปิ จ
ทสุตฺตรสเต จิตฺเต อธิโมกฺโข อุทีริโต.
“อธิโมกข์ตรัสไว้ในจิต ๑๑๐ ดวง เว้นทวิปัญจวิญญาณจิต ๑๐ และวิจิกิจฉสัมปยุตต-จิต”
[อธิโมกข์ประกอบในจิต ๑๑๐ดวง คืออ กุศลจิต ๑๑ (เว้นวิจิกิจฉาสัมปยุตตจิต ๑) อเหตุก-จิต ๘ (เว้นทวิปัญจวิญญาณจิต ๑๐) กามาวจรโสภณจิต ๒๔ มหัคคตจิต ๒๗ โลกุตตรจิต ๔๐]
๑๐๑. สทฺธา สติ หิโรตฺตปฺปํ อโลภาโทสมชฺฌตา
ฉเฬว ยุคฬา จาติ ธมฺมา เอกูนวีสติ.
๑๐๒. เอกนวุติยา จิตฺเต ชายนฺติ นิยตา อิเม
อเหตุเกสุ จิตฺเตสุ อปุญฺเญสุ น ชายเร.
“เจตสิก ๑๙ ดวงนี้ คือศ รัทธา สติหิริโอตตัปปะ อโลภะ อโทสะ ตัตรมัชฌัตตตา