พระไตรปิฎก

ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย โดยความเป็นอนัตตา สังโยชน์จึงจะ ถึงความเพิกถอน เมื่อบุคคลรู้อยู่ เห็นอยู่ซึ่งหู จมูก ลิ้น กาย ใจ ธรรมารมณ์ มโนวิญญาณ มโนสัมผัส สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรือ อทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัย โดยความเป็น อนัตตา สังโยชน์จึงจะถึงความเพิกถอน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคล รู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้แล สังโยชน์จึงจะถึงความเพิกถอน. จบ ทุติยสังโยชนสูตรที่ ๓ ๔. ปฐมอาสวสูตร ว่าด้วยการละอาวาสวะ [ ๕๙ ] ภิ. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เมื่อบุคคลรู้อยู่อย่างไร เห็นอยู่ อยู่อย่างไร จึงจะละอาสวะได้ ฯลฯ จบ ปฐมอาสวสูตรที่ ๔ ๕. ทุติยอาสวสูตร ว่าด้วยอาสวะถูกเพิกถอน [ ๖๐ ] ภิ. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เมื่อบุคคลรู้อยู่อย่างไร เห็น อยู่อย่างไร อาสวะจึงจะถึงความเพิกถอน ฯลฯ จบ ทุติยอาสวสูตรที่ ๕