ภัท. เพื่อประโยชน์ พระเจ้าข้า.
พ. ดูก่อนภัททิยะ ก็บุคคลผู้ไม่โลภนี้ ไม่ถูกความโลภครอบงำ
ย่ำยีจิต ย่อมไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่คบชู้ ไม่พูดเท็จ และชักชวนผู้อื่น
เพื่อความเป็นอย่างนั้น ข้อนี้ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อสุขตลอด
กาลนานหรือ ?
ภัท. อย่างนั้น พระเจ้าข้า.
พ. ดูก่อนภัททิยะ ท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน ความไม่
โกรธ...ความไม่หลง. ..ความไม่แข่งดี เกิดขึ้นในภายในของบุรุษ ย่อม
เกิดขึ้นเพื่อประโยชน์เกื้อกูล หรือเพื่อมิใช่ประโยชน์เกื้อกูล ?
ภัท. เพื่อประโยชน์เกื้อกูล พระเจ้าข้า.
พ. ดูก่อนภัททิยะ ก็บุคคลผู้ไม่แข่งดีนี้ ไม่ถูกความแข็งดีครอบงำ
ย่ำยีจิต ย่อมไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่คบชู้ ไม่พูดเท็จ และชักชวนผู้อื่น
เพื่อความเป็นอย่างนั้น ข้อนี้ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อสุขตลอด
กาลนานหรือ ?
ภัท. อย่างนั้น พระเจ้าข้า.
พ. ดูก่อนภัททิยะ ท่านจะสำคัญความข้อนั้น เป็นไฉน ธรรมเหล่านี้
เป็นกุศล หรือเป็นอกุศล ?
ภัท. เป็นกุศล พระเจ้าข้า.
พ. มีโทษหรือหาโทษมิได้ ?
ภัท. หาโทษมิได้ พระเจ้าข้า.
พ. วิญญูชนติเตียนหรือสรรเสริญ ?
ภัท. วิญญูชนสรรเสริญ พระเจ้าข้า.