มีหน้าที่ทรงไว้ซึ่งธาตุต่างๆ ดังกล่าว มีการรักษาไว้ซึ่งธาตุต่างๆ ดังกล่าวเป็นเครื่องปรากฏ”
อาหารรูป
อาหารตาติ กพฬีกาโร อาหาโร. โอชฏฺฐมกํ รูปํ อาหรตีติ อาหาโร.
“ชื่อว่า อาหารรูป คือ กพฬีการาหาร (อาหารที่ทำเป็นคำๆ) อาหาร คือ รูปที่นำรูปกลาปซึ่งมีโอชาเป็นที่ ๘ [มหาภูตรูป ๔ สี กลิ่น รส และ โอชา]”
๖๗๕. ยาย โอชาย ยาเปนฺติ ยตฺถ ยตฺถ จ ปาณิโน
อยํ ตุ “กพฬีกาโร อาหาโร”ติ ปวุจฺจติ.
“สัตว์ทั้งหลายในที่ใดๆ ย่อมยังชีพอยู่ได้ด้วยโอชา (สารอาหาร) ใด โอชานี้เรียกว่า กพฬีการาหาร”
๖๗๖. อนฺนปานาทิกํ วตฺถุ อคฺคึ หรติ กมฺมชํ
เกวลํ น จ สกฺโกติ ปาเลตุํ ชีวิตํ ปน.
“วัตถุมีข้าวและน้ำเป็นต้นย่อมรับเอาไฟธาตุ[เผาผลาญอาหาร]ที่เกิดจากกรรมได้ อย่างเดียว แต่ไม่อาจรักษาชีวิตินทรีย์ไว้ได้”
๖๗๗. โอชา สกฺโกติ ปาเลตุํ หริตุํ น จ ปาจกํ
หริตุมฺปิ จ ปาเลตุํ อุโภ สกฺโกนฺติ เอกโต.
“โอชาย่อมรักษาชีวิตินทรีย์ไว้ได้ แต่ไม่อาจรับเอาไฟธาตุได้ ทั้งสองอย่างนั้นไม่อาจ รับเอาไฟธาตุและรักษาชีวิตินทรีย์ได้พร้อมกัน”
ลกฺขณาทิโต ปนสฺส โอชาลกฺขโณ กพฬีกาโร อาหาโร, รูปาหรณรโส, อุปตฺถมฺภน-ปจฺจุปฏฺฐาโน, กพฬํ กตฺวา อชฺโฌหริตพฺพวตฺถุปทฏฺฐาโนติ เวทิตพฺโพ.
“กพฬีการาหารนั้นมีลักษณะเป็นต้น ดังนี้คือ กพฬีการาหาร มีลักษณะทำให้รูปเจริญ