อทวารรูป คือ รูปที่เหลือ โดยประการดังนี้ รูปมี ๘ อย่าง”
ปุน อฏฺฐินฺทฺริยานินฺทฺริยเภทโต ปน นววิธํ.
“รูปมี ๙ อย่าง โดยจำแนกเป็นอินทริยรูป ๘ อนินทริยรูป ๑”
ปุน นวกมฺมชากมฺมชเภทโต ทสวิธํ.
“รูปมี ๑๐ อย่าง โดยจำแนกเป็นกรรมชรูป ๙ อกรรมชรูป ๑”
ปุน อายตนเภทโต เอกาทสวิธํ.
“รูปมี ๑๑ อย่าง โดยจำแนกเป็นอายตนะ”
ภเวสุ รูปกลาปปวตฺติเภทโต พหุวิธนฺติ เวทิตพฺพํ.
“โปรดทราบว่ารูปมีหลายประการ โดยจำแนกตามความเป็นไปของรูปกลาปในภูมิ ทั้งหลาย”
การเกิดขึ้นของรูป
๗๔๓. อิโต ปรํ ปวกฺขามิ กามรูปภวทฺวเย
อุปฺปตฺตึ ปน รูปานํ ปฏิสนฺธิปวตฺติสุ.
“แต่นี้ไปข้าพเจ้าจะกล่าวถึงการเกิดขึ้นของรูปในกามภูมิและรูปภูมิทั้งสอง ในปฏิสนธิ-กาลและปวัตติกาล”
๗๔๔. ภุมฺมวชฺเชสุ เทเวสุ นิรเย นิชฺฌามตณฺหิเก
โยนิโย ปุริมา ติสฺโส น สนฺตีติ วินิทฺทิเส.
“บัณฑิตพึงแสดงว่า กำเนิด๓อ ย่างแรก [อัณฑชะ ชลาพุชะ และสังเสทชะ] ย่อม ไม่มีในเทวดาทั้งหลายยกเว้นภุมเทวดา ในนรก และในนิชฌามตัณหิกเปรต”
๗๔๕. เสเส คติตฺตเย ภุมฺม- เทเวสุปิ จ โยนิโย
จตสฺโส จ ภวนฺตีติ เวทิตพฺพา วิภาวินา.