รูปารมณ์ซึ่งอยู่ใกล้จุติและปฏิสนธิญาณทั้งสองจึงเป็นญาณเดียวกันแ ต่เรียกชื่อต่างกัน ความจริงญาณ ที่รู้เห็นรูปารมณ์ที่อยู่ใกล้จุติและปฏิสนธิจัดเป็นทิพยจักษุญาณและจุตูปปปาตญาณ ส่วนญาณที่รู้เห็น รูปารมณ์ที่อยู่ไกลหรือถูกปิดบังไว้เป็นต้นจัดเป็นทิพยจักษุญาณอย่างเดียว]
คำลงท้ายปริจเฉท
๑๑๐๓. โยธ สุณาติ กโรติ จ จิตฺเต
คนฺถมิมํ ปรมํ ปน ภิกฺขุ
โส อภิธมฺมมหณฺณวปารํ ยาติ อเนน ตเรน ตริตฺวา.
“ภิกษุใดสดับและทรงจำคัมภีร์อันยอดเยี่ยมนี้ในพระศาสนา เธอย่อมข้ามไปสู่ฝั่ง มหรรณพคือพระอภิธรรมด้วยสำเภานี้ได้”
อิติ อภิธมฺมาวตาเร อภิญฺญานิทฺเทโส นาม โสฬสโม ปริจฺเฉโท.
จบ ปริจเฉทที่ ๑๖ ชื่อว่า อภิญญานิเทศ ในคัมภีร์อภิธัมมาวตาร โดยประการฉะนี้