ความเป็นไปแห่งผลเช่นนี้”
เตนาหุ โปราณา-
๑๒๔๘. “กมฺมสฺส การโก นตฺถิ วิปากสฺส จ เวทโก
สุทฺธธมฺมา ปวตฺตนฺติ เอเวตํ สมฺมทสฺสนํ.
๑๒๔๙. เอวํ กมฺเม วิปาเก จ วตฺตมาเน สเหตุเก
พีชรุกฺขาทิกานํวปุพฺพา โกฏิ น นายติ.
๑๒๕๐. อนาคเตปิ สํสาเร อปฺปวตฺติ น ทิสฺสติ
เอตมตฺถมนญฺญาย ติตฺถิยา อสยํวสี.
๑๒๕๑. สตฺตสญฺญํ คเหตฺวาน สสฺสตุจฺเฉททสฺสิโน
ทฺวาสฏฺฐิทิฏฺฐึ คณฺหนฺติ อญฺญมญฺญวิโรธิโน.
๑๒๕๒. ทิฏฺฐิพนฺธนพทฺธา เต ตณฺหาโสเตน วุยฺหเร
ตณฺหาโสเตน วุยฺหนฺตา น เต ทุกฺขา ปมุจฺจเร.
๑๒๕๓. เอวเมตํ อภิญฺญาย ภิกฺขุ พุทฺธสฺส สาวโก
คมฺภีรํ นิปุณํ สุญฺญํ ปจฺจยํ ปฏิวิชฺฌติ.
๑๒๕๔. กมฺมํ นตฺถิ วิปากมฺหิ ปาโก กมฺเม น วิชฺชติ
อญฺญมญฺญํ อุโภ สุญฺญา น จ กมฺมํ วินา ผลํ.
๑๒๕๕. ยถา น สูริเย อคฺคิ น มณิมฺหิ น โคมเย
น เตสํ พหิ โส อตฺถิ สมฺภาเรหิ จ ชายติ.
๑๒๕๖. ตถา น อนฺโต กมฺมสฺสวิปาโก อุปลพฺภติ
พหิทฺธาปิ น กมฺมสฺสน ก มฺมํ ตตฺถ วิชฺชติ.
๑๒๕๗. ผเลน สุญฺญํ ตํ กมฺมํ ผลํ กมฺเม น วิชฺชติ
กมฺมญฺจ โข อุปาทาย ตโต นิพฺพตฺตเต ผลํ.