มีความเบาของนามขันธ์และจิตเป็นเครื่องปรากฏ มีนามขันธ์และจิตเป็นเหตุใกล้ โปรดทราบว่า ธรรมเหล่านี้เป็นปฏิปักษ์ต่อกิเลสมีถีนมิทธะเป็นต้นที่กระทำความ หนักแก่นามขันธ์และจิต”
กายมุทุภาโว กายมุทุตา. จิตฺตมุทุภาโว จิตฺตมุทุตา. กายจิตฺตานํ ถทฺธภาววูปสม-ลกฺขณา, กายจิตฺตานํ ถทฺธภาวนิมฺมทนรสา, อปฺปฏิฆาตปจฺจุปฏฺฐานา, กายจิตฺตปทฏฺฐานา, กายจิตฺตานํ ถทฺธภาวกรทิฏฺฐิมานาทิกิเลสปฺปฏิปกฺขภูตาติ เวทิตพฺพา.
“กายมุทุตา คือ ความอ่อนแห่งนามขันธ์ จิตตมุทุตา คือ ความอ่อนแห่งจิต เจตสิกทั้งสองอย่างนี้ มีสภาพระงับความแข็งของนามขันธ์และจิต มีหน้าที่กำจัดความแข็งของนามขันธ์และจิต มีความไม่กระทบกระทั่ง[ในอารมณ์]ของนามขันธ์และจิต เป็นเครื่องปรากฏ มีนามขันธ์และจิตเป็นเหตุใกล้ โปรดทราบว่า ธรรมเหล่านี้เป็นปฏิปักษ์ต่อกิเลสมีทิฏฐิและมานะเป็นต้นที่กระทำ ความแข็งแก่นามขันธ์และจิต”
กายกมฺมญฺญภาโว กายกมฺมญฺญตา. จิตฺตกมฺมญฺญภาโว จิตฺตกมฺมญฺญตา. กาย-จิตฺตานํ อกมฺมญฺญภาววูปสมลกฺขณา, กายจิตฺตานํ อกมฺมญฺญภาวนิมฺมทนรสา, กายจิตฺตานํ อารมฺมณกรณสมฺปตฺติปจฺจุปฏฺฐานา, กายจิตฺตปทฏฺฐานํ, กายจิตฺตานํ อกมฺมญฺญภาวกรอว-เสสนีวรณาทิกิเลสปฺปฏิปกฺขภูตาติเวทิตพฺพา.
“กายกัมมัญญตา คือ ความเหมาะสมในกิริยาแห่งนามขันธ์ จิตตกัมมัญญตา คือ ความเหมาะสมในกิริยาแห่งจิต เจตสิกทั้งสองอย่างนี้ มีสภาพระงับความไม่เหมาะสมในกิริยาของนามขันธ์และจิต มีหน้าที่กำจัดความไม่เหมาะสมในกิริยาของนามขันธ์และจิต มีความถึงพร้อมแห่งการรับเอาอารมณ์ของนามขันธ์และ