เจตฺถมิจฺฉาวาจาติเวทิตพฺพา. สมฺผปฺปลาปมิจฺฉาวายามสติสมาธิวิมุตฺติญาณานิจตุตฺถมคฺค-ญาณวชฺฌานิ.
“ในมิจฉัตตะ มิจฉาทิฏฐิมุสาวาท มิจฉากัมมันตะ และมิจฉาอาชีวะ พึงกำจัดด้วย มรรคญาณแรก มิจฉาสังกัปปะ ปิสุณวาจา ผรุสวาจา พึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๓ อนึ่ง เจตนานั้นเองเป็นมิจฉาวาจาในเรื่องนี้ สัมผัปปลาปะ มิจฉาวายามะ มิจฉาสติมิจฉาสมาธิมิจฉาวิมุตติและมิจฉาญาณ พึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๔”
โลกธมฺเมสุ ปฏิโฆ ตติยมคฺคญาณวชฺโฌ. อนุนโย จตุตฺถมคฺคญาณวชฺโฌ. ยเส ปสํสาย จ อนุนโย จตุตฺถมคฺคญาณวชฺโฌติ เอเก.
“ในโลกธรรม ความไม่พอใจพึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๓ ความพอใจพึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๔ อาจารย์บางท่านกล่าวว่า “ความพอใจในยศและสรรเสริญพึงกำจัดด้วยมรรคญาณ ที่ ๔” มจฺฉริยานิ ปฐมมคฺคญาณวชฺฌานิ เอว.
“มัจฉริยะพึงกำจัดด้วยมรรคญาณแรก”
วิปลฺลาเสสุปน อนิจฺเจ นิจฺจํ อนตฺตนิอตฺตาติจส ญฺญาจิตฺตทิฏฺฐิวิปลฺลาสา, ทุกฺเข สุขํ อสุเภ สุภนฺติทิฏฺฐิวิปลฺลาโส จาติอิเม ปฐมมคฺคญาณวชฺฌา. อสุเภ สุภนฺติสญฺญาจิตฺต-วิปลฺลาสา ตติยมคฺคญาณวชฺฌา. ทุกฺเข สุขนฺติ จตุตฺถมคฺคญาณวชฺฌา.
“ในวิปัลลาส วิปัลลาสเหล่านี้ คือสัญญาวิปัลลาส จิตตวิปัลลาส และทิฏฐิวิปัลลาส ที่สำคัญผิดในสภาพไม่เที่ยงว่าเที่ยง สภาพไม่ใช่อัตตาว่าเป็นอัตตา พร้อมทั้งทิฏฐิวิปัลลาส ที่สำคัญผิดว่าทุกข์เป็นสุข สภาพไม่งามว่างาม พึงกำจัดด้วยมรรคญาณแรก สัญญาวิปัลลาส และจิตตวิปัลลาสที่สำคัญผิดในสภาพไม่งามว่างาม พึงกำจัดด้วย มรรคญาณที่ ๓