สัญญาวิปัลลาส และจิตตวิปัลลาสที่สำคัญผิดว่าทุกข์เป็นสุขพึงกำจัดด้วยมรรค-ญาณที่ ๔”
คนฺเถสุสีลพฺพตปรามาสอิทํสจฺจาภินิเวสกายคนฺถา ปฐมมคฺคญาณวชฺฌา. พฺยาปาท-กายคนฺโถ ตติยมคฺคญาณวชฺโฌ. อภิชฺฌากายคนฺโถ จตุตฺถมคฺคญาณวชฺโฌว.
“ในคันถะกายคันถะคือสีลัพพตปรามาสและอิทังสัจจาภินิเวส พึงกำจัดด้วยมรรค ญาณแรก พยาบาทกายคันถะพึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๓ อภิชฌากายคันถะพึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๔”
อคติโย ปฐมมคฺคญาณวชฺฌา.
“อคติพึงกำจัดด้วยมรรคญาณแรก”
อาสเวสุทิฏฺฐาสโว ปฐมญาณวชฺโฌ. กามาสโว ตติยญาณวชฺโฌ. อิตเร เทฺวจ ตุตฺถ-ญาณวชฺฌา. โอฆโยเคสุปิ เอเสว นโย.
“ในอาสวะ ทิฏฐาสวะพึงกำจัดด้วยมรรคญาณแรก กามาสวะพึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๓ อาสวะอื่นทั้งสองอย่างพึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๔ แม้โอฆะและโยคะก็มีนัยเดียวกัน”
นีวรเณสุวิจิกิจฺฉานีวรณํ ปฐมญาณวชฺฌํ. กามจฺฉนฺโท พฺยาปาโท กุกฺกุจฺจนฺติตีณิ ตติยญาณวชฺฌานิ.ถินมิทฺธอุทฺธจฺจานิ จตุตฺถญาณวชฺฌานิ.
“ในนิวรณ์ วิจิกิจฉานิวรณ์พึงกำจัดด้วยมรรคญาณแรก กามฉันทะ พยาบาท และกุกกุจจะ พึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๓ ถีนมิทธะและอุทธัจจะ พึงกำจัดด้วยมรรคญาณที่ ๔”
ปรามาโส ปฐมญาณวชฺโฌ.
“ปรามาสพึงกำจัดด้วยมรรคญาณแรก”