| พระไตรปิฎก | เล่มที่ 15 |
| นิกาย | สังยุตตนิกาย |
| ผู้แสดงธรรม | พระพุทธเจ้า |
| ผู้ฟัง | เทวดา |
| สถานที่ | - |
| Link | เทวบุตร นันทสูตร |
เทวบุตรนันทสูตร หรือที่รู้จักกันในชื่อ "นันทนสูตร" นี้ ไม่ได้ปรากฏโดยตรงในเทวปุตตสังยุตต์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของเทวตาสังยุตต์ ซึ่งอยู่ในสคาถวรรค สังยุตตนิกาย พระสุตตันตปิฎก. อย่างไรก็ตาม เนื้อหาของสูตรนี้เกี่ยวข้องกับเทวดา (ซึ่งบางครั้งเรียกว่าเทวบุตร) จึงมีความเชื่อมโยงกับคำว่า "เทวบุตร" ที่ผู้ใช้ระบุมา.
ใจความสำคัญของนันทนสูตรกล่าวถึงเรื่องราวของเทวดาตนหนึ่งซึ่งมีอัตภาพงดงาม รุ่งเรืองดุจแท่งทอง ประดับด้วยเครื่องอาภรณ์ทิพย์ และมีความสุขเพลิดเพลินอยู่ในกามคุณอันเป็นทิพย์ภายใน "นันทนวัน" สวนอันเป็นที่รื่นรมย์ของเหล่าเทวดาชั้นดาวดึงส์. เทวดาตนนี้มัวเมาในความสุขสำราญเหล่านั้น จนไม่เห็นถึงพระนิพพานอันเป็นที่สลัดออกจากโลก.
เมื่อเทวดาทั้งหลายประสบกับนิมิต ๕ ประการ อันเป็นสัญญาณแห่งความจุติ (ความตาย) พวกเขาย่อมคร่ำครวญเศร้าโศกเสียใจในการที่ต้องละทิ้งสมบัติอันเป็นทิพย์ไป. ท้าวสักกะจอมเทพจึงได้ให้โอวาทแก่เทวดาเหล่านั้นว่า "สังขารทั้งหลายมีความไม่เที่ยง มีความเกิดขึ้นแล้วก็เสื่อมไปเป็นธรรมดา" โดยเตือนให้ระลึกถึงพระพุทธพจน์ที่ว่า "อนิจจา สัพเพ สังขารา อุปปาทวยธัมมิโน" คือ สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง มีอันเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดา.
แม้ในนันทนวัน อันเป็นสถานที่ที่ทำให้เทวดาทั้งหลายผู้เข้าไปแล้วเกิดความเพลิดเพลินยินดีจนลืมความเศร้าโศกจากการจุติไปได้ แต่ร่างกายของเทวดาก็ยังคงสลายไปดุจก้อนหิมะถูกความร้อนเผา หรือเปลวประทีปถูกลมพัดดับไป. นันทนสูตรจึงเน้นย้ำถึงสัจธรรมอันเป็นอมตะว่าสรรพสิ่งทั้งปวงล้วนตกอยู่ใต้กฎแห่งไตรลักษณ์ คืออนิจจัง (ไม่เที่ยง) ทุกขัง (เป็นทุกข์) และอนัตตา (ไม่ใช่ตัวตน) โดยเฉพาะความไม่เที่ยงของสังขาร อันรวมถึงความสุขสบายในภพภูมิของเทวดาด้วย.
| พระสูตร | ผู้แสดงธรรม |
|---|---|
| ฆฏิการสูตร | พระพุทธเจ้า |
| อนาถปิณฑิกสูตร | พระพุทธเจ้า |
| ปรินิพพานสูตร | พระพุทธเจ้า |
| โกกาลิกสูตร | พระพุทธเจ้า |
| อุปนียสูตร | พระพุทธเจ้า |
| เวปจิตติสูตร | พระพุทธเจ้า |
| นิโมกขสูตร | พระพุทธเจ้า |
| วังคีสสูตร | - |
| ปฐมสังคามสูตร | พระพุทธเจ้า |
| ปุริสสูตร | พระพุทธเจ้า |