| พระไตรปิฎก | เล่มที่ 16 |
| นิกาย | สังยุตตนิกาย |
| ผู้แสดงธรรม | พระอานนท์ |
| ผู้ฟัง | หมู่ภิกษุ |
| สถานที่ | พระเชตวัน กรุงสาวัตถี |
| Link | ปฏิจจสมุปปาทสูตร |
ปฏิจจสมุปปาทสูตรในสังยุตตนิกาย นิทานวรรค เป็นพระสูตรสำคัญที่พระพุทธองค์ทรงแสดงหลักธรรมอันลึกซึ้ง คือ ปฏิจจสมุปบาท หรือการที่ธรรมทั้งหลายอาศัยกันและกันจึงเกิดขึ้น (Dependent Origination) หลักธรรมนี้เป็นความจริงสากลที่พระตถาคตจะอุบัติขึ้นหรือไม่ก็ตาม ก็ยังคงดำรงอยู่ตามธรรมชาติ พระองค์ทรงตรัสรู้และประกาศความจริงนี้ เพื่อให้หมู่สัตว์พ้นจากห้วงทุกข์
หัวใจของปฏิจจสมุปบาทคือการอธิบายกระบวนการเกิดแห่งทุกข์ (สมุทัยวาร) และกระบวนการดับแห่งทุกข์ (นิโรธวาร) อย่างเป็นลำดับ ๑๒ ประการ การเกิดขึ้นแห่งทุกข์เริ่มจาก "อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร" (ความไม่รู้เป็นเหตุให้เกิดการปรุงแต่ง) ต่อเนื่องไปตามลำดับดังนี้ สังขารเป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ, วิญญาณเป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป, นามรูปเป็นปัจจัยให้เกิดสฬายตนะ, สฬายตนะเป็นปัจจัยให้เกิดผัสสะ, ผัสสะเป็นปัจจัยให้เกิดเวทนา, เวทนาเป็นปัจจัยให้เกิดตัณหา, ตัณหาเป็นปัจจัยให้เกิดอุปาทาน, อุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดภพ, ภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ, และชาติเป็นปัจจัยให้เกิดชรามรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส ซึ่งรวมเรียกว่ากองทุกข์ทั้งมวล
ในทางกลับกัน การดับแห่งทุกข์ (นิโรธวาร) เกิดขึ้นเมื่อปัจจัยเหล่านั้นดับไปตามลำดับ กล่าวคือ "เพราะอวิชชาดับ สังขารจึงดับ" และเมื่อสังขารดับ วิญญาณจึงดับ นามรูปดับ สฬายตนะดับ ผัสสะดับ เวทนาดับ ตัณหาดับ อุปาทานดับ ภพดับ ชาติดับ ลำดับสุดท้ายคือ ชรามรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาสทั้งหลายจึงดับสิ้นลง ความดับแห่งกองทุกข์ทั้งสิ้นนี้ ย่อมมีด้วยอาการอย่างนี้ การทำความเข้าใจปฏิจจสมุปบาทอย่างถ่องแท้ จะนำไปสู่การเห็นแจ้งในอริยสัจ ๔ และการพ้นจากสังสารวัฏได้
| พระสูตร | ผู้แสดงธรรม |
|---|---|
| อัสสุตวาสูตร | พระพุทธเจ้า |
| นิทานสูตร | พระพุทธเจ้า |
| ตติยเจตนาสูตร | พระพุทธเจ้า |
| ทุติยปัญจเวรภยสูตร | พระพุทธเจ้า |
| อสนิสูตร | พระพุทธเจ้า |
| ธาตุนานัตตสูตร | พระพุทธเจ้า |
| พฬิสสูตร | พระพุทธเจ้า |
| อาหารสูตร | พระอานนท์ |
| อัสสุสูตร | พระพุทธเจ้า |