| พระไตรปิฎก | เล่มที่ 18 |
| นิกาย | สังยุตตนิกาย |
| ผู้แสดงธรรม | พระพุทธเจ้า |
| ผู้ฟัง | พระมหาโกฏฐิกะ |
| สถานที่ | |
| Link | โกฏฐิกทุกขสูตร |
โกฏฐิกสูตร เป็นพระสูตรที่อยู่ในสังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค. พระสูตรนี้มีการสนทนาธรรมระหว่างพระสารีบุตรและพระมหาโกฏฐิกะ.
เนื้อหาหลักของพระสูตรนี้กล่าวถึง "เครื่องเกาะเกี่ยว" ซึ่งหมายถึงสิ่งที่ยึดเหนี่ยวให้เกิดความยินดีหรือความผูกพัน อันเป็นเหตุแห่งทุกข์. พระมหาโกฏฐิกะได้ทูลถามพระสารีบุตรเกี่ยวกับเครื่องเกาะเกี่ยวของอายตนะทั้ง ๖ คือ จักษุ (ตา) กับรูป, โสตะ (หู) กับเสียง, ฆานะ (จมูก) กับกลิ่น, ชิวหา (ลิ้น) กับรส, กายกับโผฏฐัพพะ (สิ่งที่ถูกต้อง), และมโน (ใจ) กับธรรมารมณ์ (อารมณ์ของใจ).
พระสารีบุตรได้อธิบายว่า สิ่งที่เรียกว่าเครื่องเกาะเกี่ยว ไม่ใช่ตัวอายตนะ หรือ ตัวอารมณ์ โดยตรง แต่เป็นความพอใจรักใคร่ที่เกิดขึ้นเพราะอาศัยการกระทบกันระหว่างอายตนะและอารมณ์นั้นๆ. ตัวอย่างเช่น จักษุ (ตา) ไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของรูป หรือรูปไม่ได้เป็นเครื่องเกาะเกี่ยวของจักษุ แต่ความพอใจรักใคร่ที่เกิดขึ้นเพราะอาศัยการเห็นรูปนั่นเองที่เป็นเครื่องเกาะเกี่ยว.
พระสูตรนี้ยังโยงไปถึงหลักธรรมเรื่องไตรลักษณ์ คือ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา. โดยชี้ให้เห็นว่า เมื่อรู้เห็นอายตนะและอารมณ์ต่างๆ ตามความเป็นจริงว่าเป็นอนัตตา คือไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ก็จะสามารถละสักกายทิฏฐิ (ความเห็นแก่ตัว) และอัตตานุทิฏฐิ (ความเห็นว่ามีตัวตน) ได้.
นอกจากนี้ ยังมีนัยยะที่กล่าวถึงความเกิดและความดับแห่งทุกข์ โดยมีเหตุปัจจัยเริ่มตั้งแต่ผัสสะ (การกระทบกันของอายตนะ อารมณ์ และวิญญาณ) นำไปสู่เวทนา (ความรู้สึก) และตัณหา (ความอยาก) ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์. การดับทุกข์จึงเกิดขึ้นได้เมื่อตัณหาดับไป.
| พระสูตร | ผู้แสดงธรรม |
|---|---|
| อวิชชาปหานสูตร | พระพุทธเจ้า |
| อาทิตตปริยายสูตร | พระพุทธเจ้า |
| ทุกขสมุทยสูตร | พระพุทธเจ้า |
| กุลสูตร | พระพุทธเจ้า |
| โคทัตตสูตร | พระโคทัตตะ |
| สัญโญชนิยธัมมสูตร | พระพุทธเจ้า |
| เวทนา ทุติยอานันทสูตร | พระพุทธเจ้า |
| พาหิรทุกขสูตร | พระพุทธเจ้า |
| เทวทหสูตร | พระพุทธเจ้า |
| สภิยกัจจานสูตร | พระสภิยกัจจานะ |