ทุฏฐุลลวาจาสิกขาบท

พระบัญญัติ: ก็ภิกษุใดถูกราคะครอบงำแล้ว มีจิตแปรปรวน พูดเกี้ยวมาตุคาม ด้วยวาจาชั่วหยาบ พาดพิงเมถุน เหมือนชายหนุ่มพูดเกี้ยวหญิงสาว เป็น สังฆาทิเสส

ตัวอย่าง:

• ภิกษุมีความกำหนัด พูดเกี้ยวหญิง โดยกล่าวถึงอวัยวะเพศหญิง ต้องอาบัติสังฆาทิเสส
• ภิกษุมีความกำหนัด พูดเกี้ยวหญิง โดยกล่าวพาดพิงเมถุนธรรม ต้องอาบัติสังฆาทิเสส

ไม่ครบองค์เป็นอาบัติรองลงมา:

• ภิกษุไม่แน่ใจว่าเป็นหญิง มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของหญิง ต้องอาบัติถุลลัจจัย
• ภิกษุสำคัญว่าเป็นบัณเฑาะก์ มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของบัณเฑาะก์ ต้องอาบัติถุลลัจจัย
• ภิกษุไม่แน่ใจว่าเป็นบัณเฑาะก์ มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของบัณเฑาะก์ ต้องอาบัติทุกกฏ
• ภิกษุสำคัญว่าเป็นชาย มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของบัณเฑาะก์ ต้องอาบัติทุกกฏ
• ภิกษุสำคัญว่าเป็นหญิง มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของบัณเฑาะก์ ต้องอาบัติทุกกฏ
• ภิกษุสำคัญว่าเป็นชาย มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของชาย ต้องอาบัติทุกกฏ
• ภิกษุสำคัญว่าเป็นหญิง มีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงทวารหนักทวารเบาของชาย ต้องอาบัติทุกกฏ
• ภิกษุมีความกำหนัด พูดชมหรือพูดติ พาดพิงของที่เนื่องด้วยกายของหญิง ต้องอาบัติถุลลัจจัย

อนาบัติ (ไม่เป็นอาบัติ):

• ภิกษุมุ่งอรรถะ
• ภิกษุมุ่งธรรม
• ภิกษุมุ่งพร่ำสอน
• ภิกษุวิกลจริต
• ภิกษุต้นบัญญัติ